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虚拟货币是实物吗还是虚物

2023年07月21日 17:15

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我们来的时候,在亲人的欢笑声中诞生,去的时候,又在亲人的悲痛中离开。而这一切我们都不知道,更是无法掌控。就算在生前拥有的东西再多,一旦撒手离开,能够带走的无非是一口棺材,几件寿衣,几刀纸钱,其余的一切都不再属于自己。

人的一生都是空着来空着去,能够带走的无非是一口棺材,几件寿衣

“悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”,徐志摩的诗给我们的飘逸与洒脱,从心态角度上说不是对生活的一种淡然,而是深情。有人追求“人过留名”“雁过留声”,有人追求风轻云淡;无论怎么样,生,空手而来,离开,总归尘土。

有人梦想成为发明家,通过努力,成功了。我们不能说这是没有意义的。恰好相反,对于个人来说是有价值的,对社会而言更有意义。那么“人的一生都是空着来空着去”究竟该怎样理解呢?

其实,这是一种心态。面对生活的一种心态。这种心态会更让人生活得“坦然”,维和幸福。

但有些自我内心的坦然总是与社会条件存在冲突,或者与他人利益产生矛盾。这时候“坦然”就会失去自由,饱受压力。银行抢劫犯的动机或终极目标是不劳而获拥有很多钱去挥霍。其实,行为付出者也在追求内心的坦然,只是行为和社会条件存在冲突,与他人利益产生了矛盾,那么这份坦然就是狭隘的,为公众所唾弃的。这便有了如何处理个人与社会与他人之间矛盾的问题。

生活存在尺度和规则,也就是公共标准,跨越红线的放纵会让人失去共性认可,抢劫犯的案例便说明了这一点。因此,要想融入大众生活,就必须改变个人面对生活的心态。

就拿经济来说,消费一百元和储存一百元意义是不一样的:假设你使用一百元买一件自己所需要的东西,那么这种正确的消费方式是一种快乐的轻松的生活享受;但如果你储存了一百元,而又没有去规划这一百元将用来干什么,便将之处于闲置状态,那么这一百元就失去了流通的功能,学过经济学的人都知道,货币不流通就是一张废纸,作为一种具有特殊符号性质的物质,必须在交易中才能产生价值。否则你会担心这一百元放在某个角落会被蚊虫啃噬,或者灾害毁灭,无形中便对生活形成了干扰给人带来忧虑。再假使五百万能保证一个人一生的消费,但偏要在古昔之年奋斗到一千万,如果这个人的动机既不是奉献也不是证明自我价值或者为后代存粮,而是因为欲望膨胀,那么另外五百万就是一堆废纸。一堆废纸的意义在哪里?

人的一生都是空着来空着去,能够带走的无非是一口棺材,几件寿衣

我们来看,人出生时带来了什么?首先,肉体不是先天诞生的,从归属上来说是父母的结晶,也就是说连身体也不是我们自己的;那么我们给世界带来了什么?哭声。很直观的就是哭声。但这是条件反射……其实,人的出生不能说给世界带来了什么,只能说给人带了什么——一种希望。仅此而已。希望是强有力的,是具有艺术美感的,却也是空灵的,和意识一样。除此之外还带了什么?

人生首先是一个消费过程,然后是创造积累,再到消费,最终连消费的成本也没有了,人生也就结束了。

在现代生活中,出生之后父母和社会要投入大量财力物力培育新生命,包括教育、工作、婚姻等等,可以说一个人从出生到20岁期间都在纯消费,20岁以后至55岁之间我们将之定义为创造积累过程,同时也在消费,55岁到75岁之间已是触本消费阶段;总体来说,消费总大于再创造。

有人会问,那么社会怎么会发展,不是坐吃山空了吗?“消费大于再创造”是从时间段上得出的结论。事实上,不难发现社会发展的中坚助推力量是青年、中年人,也就是人的创造和积累过程,相对而言这个阶段的爆发力是极其强大的。这就是有人会说“小孩是社会未来的花朵”“我们老了”的原因。也就是说人生是一个消费到创造积累到再消费的过程。直白说,一切的一切都在围绕“消费”展开。

人的一生都是空着来空着去,能够带走的无非是一口棺材,几件寿衣

人就这一辈子,长不过百年的光阴,所以不要苛求什么,更不要有太多物质的奢望。很多东西,如果是你的,躲也躲不过,如果不是你的,强求也就不来。所以,我们大没有必要为了得到某种东西而让自己绞尽脑汁、费尽心机。金钱、权利、名望这些都是生不带来死不带去的虚物,就算你真正拥有了这些,死去的时候这些东西也会随之烟消云散、灰飞烟灭。

人的一生都是空着来空着去,能够带走的无非是一口棺材,几件寿衣

人只有一辈子。所以没有必要为这些虚无的东西而让自己平添烦恼。我们来的时候,在亲人的欢笑声中诞生,去的时候,又在亲人的悲痛中离开。而这一切我们都不知道,更是无法掌控。就算在生前拥有的东西再多,一旦撒手离开,能够带走的无非是一口棺材,几件寿衣,几刀纸钱,其余的一切都不再属于自己。

版权声明

章岩,本名张兵,文史类畅销作家,擅长以创意通俗接地气的方式解读历史。出版畅销图书几十种,本文选自作者已出版作品《世界太浮躁,我们怎么办?》。版权所有,侵权必究。

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文章来源: Demi
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