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2023年05月21日 20:31

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东京夜,12月冬,窗外寒风,屋内燥热。在陪老杨在银座一顿喧闹后,酒入微醺。旧人离场之际,大抵是闲着或者贤者了,这哥们顶着五颜六色的香水一脸落寞的问我:哥们,你说世间有真爱吗?

我从钱包里抽出一沓谕吉,散在桌上。轻声不语。

老杨问:你是说,这年头真爱难寻,只有钱是真的?

我将桌上的威士忌一饮而尽,回答到:我的意思是,这年头连万元大钞40年都要换人。你这种三天换五个的选手,是怎么好意思问我真爱这词的?

老杨听了更落寞了,说到:是哟,原来来钱币都要换人了。继而转脸就说:既然如此,那咱们下场二次会转战六本木吧。往事已矣,接下来都是新的了。

新版日本万元大钞头像、日本实业之父、株式会社发明者—涩泽荣一

看来今晚是喝多了,才会相信这哥们的鬼话。收起桌上的谕吉,想到。两年后那位即将接替福泽谕吉成为日本全国少男少女的挚爱的人物又有怎么样的故事呢。万元大钞从思想家换到资本家,姓资还是姓社,这是谁的问题?也许是日本的问题?也许是我的问题?也许看完这个视频,又成了我们的问题。

OK,那么接下来我们有请本期的主人公:日本实业之父、金融之王,近代经济的引路人,日本资本主义的缔造者,株式会社的发明者,历经三朝的企业狂魔--涩泽荣一!

新版日本万元大钞头像、日本实业之父、株式会社发明者—涩泽荣一

#1

武士之志

天保十一年,清英之间关于鸦片问题发生了一点小摩擦,近代史的大门由此拉开。同年的2月13日,我们的主人公涩泽荣一正式建号开档。

涩泽家位于武藏国一个叫做血洗岛的村子里。听这中二热血魂系风的名字,诸位就能猜到这地方风水如何。但后来一查才明白。之所以叫血洗岛,据说是因为赤城山的神仙在这儿清洗伤口而得名。但甭管咋样,从这地方出去的荣一在日后的明治时代,确实在经济上,血洗了一个时代。

新版日本万元大钞头像、日本实业之父、株式会社发明者—涩泽荣一

涩泽家的成分比较复杂,得算是工农商结合体。虽然住在村里,但是数代人的劳动致富让他们家有一大片田,即种粮食又养蚕。然后到了涩泽太爷爷那一辈把农桑科技点满后,又开了个全新的手工业科技树。

史料记载,他们家的买卖是蓝玉生意。关于蓝玉,日本有个更通俗的名字--海蓝宝石。这属于自家田里挖出矿了。可等我又翻了两页书才反应过来。他们家的蓝玉实际上是一种靛蓝色的布料染剂。也行,碧血染银枪,谁说血洗不能是蓝色的。

时值幕府末年,老百姓能吃饱饭就不错,各家孩子都是早早就下地抡锄头了。但是涩泽家田多人少,作为家中独子荣一靠家族荫蔽,四岁就开始读书了。而当时日本的启蒙读物还是来自中国的《三字经》《弟子规》那一套。

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看过福泽谕吉那一期的朋友都知道,这个时候的汉学在日本还是高端显学。等到了七岁的时候,荣一没靠父母安排,主动给自己找了双料老师。学文师从隔壁村的表哥尾高新五郎,学武师从远亲,剑道无念流的高手涩泽新三郎。力求文武双修。但这个不值一提,毕竟在日本狠人系列中,不论是明治战神西乡隆盛,世界首富堤义明,乃至天字反贼福泽谕吉,文武双修都属于基操,勿6。

就这样过了几年,荣一觉醒了他真正的天赋技能--经商。由于家里买卖铺的比较开,14岁的涩泽开始接触家里大米、蚕丝、染料等生意。老爹带着学了两年,到了十六岁时,荣一开始代其父每年外出四次,在信浓、上野、秩父等北关东地方卖货。自荣一接手,涩泽家的买卖很快就从生意兴隆升级到富甲一方。

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这种经商实践与汉学深造兼而有之的经历可以说是为他日后提出"论语算盘说"奠定了一个坚实的基础。另外其母是一位充满慈悲的女性,自家日子过的好却丝毫没有忘了帮衬一下乡里,东院借点米,西家给块肉这是常事。在后世荣一对于慈善业的热衷也再这里奠定的雏形。

文武双休,商运亨通,顺着这条路下去,在咱们这个系列里,不出意外荣一得出点意外了。

幕府末年,日本商人的社会地位有多高呢,大概就比武士的战马高点有限。又赶上那几年其他老百姓都成穷鬼了,没油水可榨了。那地方大名们自然谁有钱挣谁的。

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于是涩泽家因为有钱,常年被大名要求供奉。大名刮了一圈不算完,底层的武士也常年上门勒索。荣一的父亲是个老实人,之前被勒索都是破财免灾了。但是荣一年轻气盛咽不下这口气,被勒索了几次后,气从脚下起,恶向胆边生,奋起反击,进行了短暂而又紧促的物理交流后,荣一使出大招,双手抱头,紧靠墙角。简而言之一顿好打。破财又破防的荣一出离的愤怒。

抬头看着大名的城楼和离开的武士,一个大胆的想法在他脑子里逐渐清晰:为什么自己劳动致富却要被勒索,而那些人只用砍人就能有钱有米。因为他们比我会砍?不对,因为他们是武士,阶层比我高。那我也要当武士,可是怎么当武士呢?老话说的好,想当官,杀人放火受招安呐。现在幕府正被洋人欺负,我去砍洋人让幕府看到我的能力,高低得给个武士当当吧。底层逻辑成立,上层设计合理,爷去攘夷了!

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#2

强运人生

文久三年,一心要成为武士的涩泽荣一与堂兄涩泽喜作,表哥尾高新五郎等豪农出身的志同道合者,组成以宣示天朝威势和驱逐洋夷为宗旨的草莽志士队"天朝组"。同时串联了另外两家社团"慷慨组"和"真忠组",准备在在关东地区插旗,举行攘夷暴动。诸位听这名字就能知道,一般取名忠义理智信的组织通常干的买卖和口号都不太能沾边。

当时荣一他们的计划是先取高崎城,再捣横滨,烧毁那里的外国商馆。一路锣鼓升天,鞭炮齐鸣,务求让幕府感受到“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”

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但是正准备战术执行的时候出岔子了,京都的四舅姥爷来信儿了:荣一啊,可不敢攘夷啦,幕府变天了,长洲的攘夷派都被西乡隆盛打跑了,京都的天诛派都让新选派堵屋里把骨灰都给扬咯。

常年经商的荣一看看身边这几块料,评估了一下己方亲戚阵容,又看看京都杀敌,破城,筑京观的战神西乡评估了一下风险。喝了杯酒拍了拍脸,润了。荣一心想:我攘夷就图个编制,入编了也就几百块的工资,玩什么命啊。

等荣一小跑回家,就发现家里大门紧闭。表姐隔着门缝传达了老父亲的态度:桥归桥,路归路。造反这事儿你兜住。阿荣,外面全是武士,你去京都自首吧。

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无家可归的荣一只能心情沉重的上京负罪,当刚到京都,荣一结识了一位大人物--平冈元四郎。作为大族家臣的平冈觉得,这小伙子有料啊,能文能武,能商能政。家主正值用人之际,我就拍板发个offer吧。

荣一又惊又喜,喜的是自己多年渴望的武士编制就在眼前。惊得是自己有攘夷前科,到时候政审绝对过不了。思来想去,荣一还是跟平冈坦白了自己参与过攘夷这件事。结果平冈淡然一笑:多大点事,我跟西乡打个招呼就行,你啥时候能入职。到这荣一就觉得不靠谱了:咋的,当今天字一号猛人,萨摩战神西乡那边你都有门路啊,装什么大尾巴狼,你主家谁啊。

平冈微微一笑:主家一桥,家主庆喜,凑巧,就是如今萨摩战神西乡隆盛的老大。荣一扑通一声就跪下了:臣涩泽荣一今后唯家主马首是瞻,生当陨首死了算球。谁能想到呢,本来上京是来自首的,结果不但编制问题解决了,还直接进中央了。

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投入一桥门下后,荣一理财经商才能得到了充分的发扬。亲自跑到一桥家领地征召农兵、改革军制,并振兴大米、白木棉的专卖,协助一桥庆喜推行财政、税制改革。庆应二年,一桥庆喜被命为江户幕府第十五代将军,涩泽荣一也自然而然地成为征夷大将军的幕臣。这一年,荣一27岁。

隔年,巴黎万国博览会召开,已经改姓德川的庆喜决定派其弟作为幕府的代表出席,对欧洲进行考察交流。近臣心腹涩泽荣一以秘书及会计的身份陪同。这一趟近两年的欧洲游历他参观了大量的工厂,近代军营、报社、博物馆、银行等等。所到之处,西方工业文明的冲击,新世界的大门正在打开。

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在与法国政府官员以及商人的交往中,政府官员和商人之间毫无高低之分,两者的关系完全平等;其中荣一最受启发的则他在巴黎认识的银行家佛罗里.赫拉尔特。佛罗里告诉荣一,真正支撑法国繁荣的不是工厂,而是股份公司的经营方式。这种经营方式不是单纯的为有钱有势的人榨取金钱,而是让所有人都可以通过投资来获益。而企业也因为有了大家的投资而能更好的发展。不愧是后世日本金融之父,别人悟道在龙场,荣一悟道在银行。

联想到自己当年在自家院子里挨的那几顿揍。荣一痛切地认识到,要使自己以后不挨揍,不对,要想日本以后不挨揍,就必须打破官贵民贱的旧习,排除轻商贱商的思想。简而言之,师夷长技以制夷,爷不攘夷了,爷得像带资本家学习,干企业。正当荣一在外学习先进经验的同时,再回头看看国内,高呼——妈蛋,家被偷了。

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原来倒幕战争爆发后,倒幕派取得决定性胜利。德川庆喜看着江户城下的战神西乡和他的重炮,最终决定大政奉还,退居静冈。人话就是:开城受降。荣一在外面接受洗礼升级呢,回家一看,水晶没了 ,人生起落啊。但荣一为报答庆喜的知遇之恩,放弃了其前半生最大执念,甘愿选择以庶民身份暂时栖身于庆喜左右。

当时,静冈藩寄养着大批佐幕派武士,落魄的庆喜拿不出钱来维持昔日部下的生活,荣一振臂一呼:把钱拿来,都给我。哥们这两年在欧洲别的没学会,就学了一招——合法诈骗。不对,是资本主义,股份制,是工业兴国,是基建狂魔。是资本积累,是实业兴邦。台下别说下层武士,就连家主庆喜都被这名词说的一愣一愣的。于是当时庆喜几乎将这些年全部家当都拿给了荣一。

荣一也不负众望,他利用维新政府发行太政官札之机,在静冈创办了日本第一家合股组织"商法会所",即股份公司的前身。然后,藩内经济居然成了时值乱世中的桃源,不说大富大贵,但至少没有人为了吃饭发愁。这在战争时代,几乎就是地上天国。

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#3

义利合一

日本明治维新后进入了新的时代,明治政府由于刚成立,正好需要像荣一这样拥有宝贵出洋经历和出色的经商能力的人才。按理说当时的幕府旧臣不乏在新政府里大展拳脚的人物,比如胜海舟。但是在当新政府向涩泽荣一伸出橄榄枝时,涩泽荣一的态度是:让子弹飞一会儿。

荣一的拒绝主要原因有俩:一个是个人情感方面,我得安顿好老领导才放心;另一个是,这年头政府里的虫豸,比我家蟑螂都多,谁知道你们是什么货色。我再观察观察

经过两年的在屡召不应的情况下,明治政府派大藏省大辅大隈重信亲自出面,劝说涩泽荣一为"家国天下计"出仕新政府。这大藏省大辅是个什么分量官员呢,没多大,也就类比如今的财务部部长+央行行长吧。终于,在三顾豪宅的情况下,荣一勉强答应出山,担任明治政府民部省租税正,这职位大概相当于于如今国家税务局局长。顺带一提,这个派来当说客的大隈重信在日本创立了如今号称帝国双壁之一的早稻田大学。

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当时日本百废待兴,荣一进了大藏省先后参与了有关税收、货币、国债、邮政等一系列重大国家经济改革,一路干到大藏省的三把手。

仕途通畅的日子持续到了1873年,这一年荣一围绕着增加军费及财政问题,和当时大藏省一把手大久保利通发生严重分歧,当时的情况是,明治三杰:大久保独断专行要扩张,西乡痛心苦闷想退役,木户疾病缠身卧病榻。剩下的伊藤博文、大隈重信就差把战争两个字刻在额头上了。眼看日本奔着军国主义是越来越上道,涩泽荣一心想:和这帮虫豸在一起怎么能搞好日本,于是与二把手井上馨一起愤而辞职。

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但也是在大藏省为官的四年经历,荣一真正做到了谈笑有鸿儒,往来无白丁。日常打交道的哥们都是伊藤博文、大久保利通、大隈重信、木户孝允、西乡隆盛这种开国元勋和各大部门首脑。这也让其在日后从商时在政商两界说话都有足够分量。

都说政商,政商,没有政聊什么商啊。

后世一众房产老板默默点赞。之后,涩泽荣一开始活跃在日本民营实业界,不断培育和创立不同的企业,最终共开创了500家左右的企业,但这些企业,并非本人独自出资,而是通过股份募集而建立的,涩泽荣一大多是在中间起到了组织、牵头的作用。

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顺带一提这些企业很多都保留到了现在,有的在如今也略有薄名:比如日本银行、王子制纸、东京电力、东京证券交易所等。另外涩泽荣一还热衷公益事业,创立了东京养育院、日本红十字社、日本女子大学等机构。

按理说,创办了如此之多企业的涩泽荣一轻而易举就能像同时代活跃的实业家那样设立三井、三菱等财阀。通过一系列手段,成立自己的影子内阁。但是搞了500多家企业的荣一终其一生都没往财阀那方面琢磨过。

从小接受儒家思想的荣一骨子里就看不起日本商界奉行的财阀主义。他的信条总计一下基本就是:自己活也让别人活,自己活的好就有责任去带别人也活的更好。

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荣一认为造成日本经济社会中财阀主义盛行的原因,一方面在于日本在吸收西方文明的时候只取其功利性方面的东西而舍弃道德观念,另一方面,人们长期以来“误解孔孟教义的结果,使得从事生产事业的实业家们的精神几乎都变成了利己主义”。于是为了改变这种状况,他提出了“义利合一”理论。

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然而,在实业上取的巨大成功的涩泽荣一真的就逃离政治了么。

其实并没有,1887年西南战争爆发,木户孝允向同为明治三杰的大久保通利与西乡隆盛发出最后请求,双方大战将至,无人应答,悲痛离世。

等到战争开启,当年军费开支激增到4800万,然而全年税收只有4200万,政府为此滥发货币导致通货膨胀。涩泽荣一受伊藤博文的请求成立东京商法会议所,稳定物价。而这一干就是27年。直到1914年,大隈重信成为了新首相,决定利用日英同盟对德宣战,而后参加一战,荣一直到后,冲进办公室,破口大骂:你他妈都快八十了还要当首相。老而不死是为贼!现在伊藤死了,井上病了,再加上之前走的那哥仨,都到大正时代了,咱明治时代的问题都没收拾明白。爷也不伺候了。

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同年,对首相彻底失望的涩泽荣一辞去了一切重要职务,以75岁高龄踏上了访华之旅,这次旅程,是为了应好友孙文之邀促进中日经济合作,同时也是他为缓和中日关系做的最后努力。上海《申报》1914年5月6日发表荣一声明:余自髫年读中国经书时即心向往之,且余向尊孔学,久欲一谒此中国先师之墓。

归国时发表演讲,说到:“国际经济关系并非是右手握武器,左手握算盘,不用两国相互对峙,而是两国互相尊重双方的利益,在道义的基础上谋求共同事业的发展。如我这样的商人,在本国经营企业之时,都要右手握论语,左手握算盘般的精细,并以此作为唯一的信条。”(大连《满洲日日新闻》1914年6月2号)。

1931年11月11日,这位奠定了日本近代经济社会,一手创办了500多家企业,终其一生都在反对战争,致力于缓和中日关系的实干家,在家人的包围下去世了。在从殡仪馆到墓地沿途聚集了仰慕他的四万余民众悼念,极尽哀荣。

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#4

后记

2021年的2月14日,日本官方NHK电视台以涉泽荣一为主角的大河剧《势冲青天》播出。

纵览其一生,少年热血攘夷,中年辅助家主,晚年建立工商。

年事已高后,他退出了实业界,专注于民间外交,改善日美、中日之间的关系,一生四次出访美国,想要改善在美国人的处境,中国发生水灾,他积极募捐,还与孙中山先生成为了朋友。但他做的这些几乎都是求棒得针,在世界大势和日本政府自身日渐激进的想法下,变成了徒劳。不禁让人慨叹,天倾之下,人力有尽时。

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深夜之际,想到一问,既然涩泽荣一在晚年已经可以预见自己多年努力必然无果的结局,为什么在他生命的最后时刻仍在挣扎着做最后的努力呢。直到看到先生年少所做之诗,也许给了答案。“势衝青天攘臂跻,气穿白云唾手征。日亭未牌达绝顶,四望风色十分晴”。

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