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一百年以后

东夷昊

1913年春，澳大利亚籍女作家玛丽·冈特从欧洲出发，坐火车经西伯利亚绕道东北，来到北京城。与当年来中国的外国人不同，她不是军人不是商人更不是传教士，而是来实地考察，为写一本关于中国的书。1914年，《中国华北见闻录》面世。在这本书中，玛丽·冈特也并没有记录发生在中国的那些政治事件，而是把目光投向了衰老帝国留下的遗迹以及遗民。她用平视的目光描写了中国平民的悲惨际遇以及新兴阶层的贪婪麻木，为这个伟大民族一唱三叹，表示因为底层无所不能的忍辱含垢，势必会重新崛起。这一点上，她究竟没有看错，几十年后，正是民间的原生力量得到了培养激发，红色中国才会“其兴也勃焉”。

而在那时的中国，军阀横行，官僚贪墨，整个上层阶级看不到民间的事实，只是一味愚弄民众，并且以为民意本愚。却不料，被一位外国女作家窥破真相。她从小脚女人、赤身纤夫、流浪盲童等无数草民身上，看到了生长的力量，野火烧不尽的草莽的生命。沉默的底层，内里蓄积的却是火山一般的能量，只待一粒火苗的唤醒。

在中国的历史上，1913年为民国二年，乱端肇始。袁世凯当上大总统，宋教仁被刺杀，孙中山发动二次革命，南方多省宣布独立，这些大事件在玛丽·冈特的笔下一掠而过，除了重点描写了隆裕皇太后的葬礼、侧面描写了拜访熊希龄的经过外，她的目光多注视在山川草木、江山胜景上。这一年，她没有去中国南方，自然更不会知道，有位日后会影响中国的湖南年轻人考取了师范，正奔走在求学路上。玛丽·冈特坐着象征现代文明的火车和徒步于田埂的他在历史上擦肩而过。

玛丽·冈特于1942年去世，卒年81岁。在她去世十七年后，那个湖南籍播火者回到韶山老家，写下了这样的一首诗词：

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

一百年以后。玛丽·冈特的预言基本实现。殖民者被驱逐，人民成为国家的主人，中国的崛起已成事实。昔日喷发的火山造就了新的山川，肥沃了新的国土。复兴的信念撰写在大地上，浪漫而又强韧。

我小时候读过前苏联儿童科幻作家季尔·布雷乔夫的小说《一百年以后》，书中描写的时间机器、复活恐龙等技术虽然没有实现，但可塑建筑技术的预言已能通过3D打印个性化生产。至于他没有预言到的事却大面积发生了，互联网、手机、人工智能、虚拟货币等等，可见客观世界并不受人的主观规划，而有着自己的运行规律。不过，布雷乔夫没有想到的应该是在他的有生之年会经历大国解体，可见什么都可以预测，人心最难测。科学幻想的边界是人心，人心毕竟不属于技术性问题。

再过一百年，会发生什么，我们也只能在现有的基础的想象。我还是相信民间的原生动力，那种隐忍不发的犹如地火岩浆般的炽热，那种余音袅袅的欸乃一声山水绿的悠远——变化总会有的，正如不变总会有的。

2023.02.07二稿

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