拟合虚拟货币走势

运用材料进行的归因分析遮蔽了戏剧性的历史转折，促成历史的个人选择在此失去了丰富性，一个分析只是代表了一种视角。

比特币、以太坊币等虚拟加密货币在过去很短的一段时期内经历了剧烈的震荡，许多把虚拟加密货币当做重要投资工具并高杠杆持有的人经历了强制平仓，损失惨重。在这次虚拟加密货币的剧烈震荡中，虚拟加密货币交易机构也暴露出极大的问题，并遭遇投资者的强烈质疑。总而言之，在政府监管、价值震荡和交易风险的作用下，许多投资者对虚拟加密货币也显露出极大的悲观情绪。在各大平台上，许多虚拟加密货币投资者的收益图、交易机构通知短信等截图甚至成为了大家调侃的对象。当然，在这些声音之中，我们也能够听到一些对比特币等持积极态度的声音，诸如高盛最新发布的报告，还有近期热度非常高（无论大家的态度是支持，还是反对）的企业家——埃隆·马斯克。网络上充斥的各种聒噪声音使得我们难以分辨有效信息，各种从众的调侃，甚至是侮辱，更让人觉得不适。在一些人那里，调侃只是一种无趣时间的消费，而在另一些人那里，这种积聚而成的氛围更可能使人陷入沮丧——而如果只是沮丧，那还没有什么问题，但是可怕的事情却真的发生了，我们现在真切目睹了因为投资失败而报复社会的事例。以上所说当然不是强调以一种所谓宽容的美德，一种谨小慎微的网络环境来要求人们，直面事实，以一个开放的态度来面对问题，这显然是对每一个人都更为公平，也更加有效的要求，事实上也应该如此。但是无关怀，无理性，乃至于消费性的言论一经扩散，次生伤害就可能对社会造成严重危害，甚至波及你我，尤其是在一个弱者文化为主流的社会。另一方面，理性的讨论不仅是人们持有开放态度的反映，也是逐步实现开放，包容之态度的有效手段。因此，这里就做一些简单的分析，希望打开一个视角，使大家能够以一个更加开放的态度，当然也是更完整的视野来看待虚拟加密货币这一社会现象。在分析的过程中，均不含个人价值判断于其中，价值判断在最后做出。个人想法难免挂一漏万。赘述至此。

一、虚拟加密货币的价值为何？

首先，虚拟加密货币与虚拟货币必须要明确地区别开来。虚拟货币的起源很早，诸如Q币，游戏点券等很早就开始使用的交换凭证可以说是最早的一批虚拟货币，而虚拟加密货币则起源于比特币。虚拟加密货币的最大特点有两个：稀缺性与隐匿性，可以说，正是以上特性成就了比特币今日的盛况，这两大特性一方面保留了法定货币的稀缺性，另一方面又填补了法定货币在流通性方面的问题——当然，这里的问题显然是某些群体所面临的问题，为具有匿名流通需求的特定群体提供了绝佳的避险工具，这是比特币价值的根本来源。

比特币诞生于次贷危机时期，始于一个不满于国家信用的天才创意，在最初不与任何法币挂钩，基本上没有实用价值，随后快速升值并经历多次巨幅震荡。总的来看，目前可以把比特币的历史分为两个阶段，第一阶段为价值形成期（诞生和成长期），由于其实用价值，比特币最终将在实践和认识层面上具有价值，这一点不以特定意志为转移，这一时期可以大致归结为2009年-2017年，贯彻整个奥巴马执政时期；第二阶段为价值震荡期，任何事物，一旦具有价值，必将经过一个中心化时期，例如土地、黄金等，具有去中心化技术特征的比特币也无法逃离这一必然过程。在这一过程中，比特币将经历价值巨幅震荡，尤其是在金融技术高度发达的今天。这一阶段基本上可以认为从市场接受比特币作为支付手段开始，2015年年，纽约证券交易所发布比特币指数，并在2017年接受比特币基金，随着2017年比特币牛市的冲击，一些经济实体逐步支持比特币作为支付手段。综合市场反应，我们可以大致将2017年作为比特币价值震荡期的开始，与此同时，面临着奥巴马政府亚太再平衡战略的失败，美国在解决自身及在世界范围内面临的主要紧迫问题以后，其战略视野也更多地瞄准中国，中美两国之间的战略博弈，也将在比特币的剧烈震荡中充分体现。

前面说到，比特币价值的根本来源在于其在黑市交易领域执行流通手段的实用性。下面，我将分别从两个时期来阐述比特币的发展。

1.价值形成期：2009年-2017年，奥巴马执政时期

07年爆发，并随后席卷全球的次贷危机在全世界造成了极大的影响，随着经济部门的增多，长尾市场的丰厚，各种经济和金融手段层出不穷，经济领域的蝴蝶效应愈加明显。08年11月，一个化名为中本聪的人在网络平台上发布了比特币白皮书《比特币：一种点对点的电子现金系统》，基于这个构想，2009年1月3日，中本聪在网络上建立了一个开放源代码项目——比特币创世区块，从这一天起，比特币正式诞生。

从危机后对于07年次贷危机的分析来看，大部分学者，以及普通民众都认为以华尔街为代表的金融机构是次贷危机的罪魁祸首，奥巴马在08年一次竞选演讲中更是直接谴责了华尔街金融巨鳄。金融资本的逐利性使得其不顾风险地追逐利益，并最终酿成了自1929年经济危机以来波及范围最大，影响最深的经济危机。在次贷危机之前，世界普遍认为美国的经济监管措施兼顾安全与效率，是世界上最优秀的金融体系之一，然而，经历过次贷危机以后，美国经济的效率神话被打破。与此同时，那些制造危机而没有受到处罚，反而在这次危机中因为救市政策获利颇丰的银行家和资本家也激起了民众的极大愤慨——美国民众在2011年9月进行了声势浩大的反华尔街游行，以反对美国政府的救市政策。自上世纪七十年代以来，技术发展和产业升级极大地促进了经济发展，新自由主义思潮勃兴，经济繁荣掩盖了金融资本集中的巨大风险，随着美国金融资本在全世界的扩张，美国政府放松了金融监管措施，各类金融衍生品层出不穷，资本运作的风险放大，最终导致了波及全球的次贷危机。

在这场危机中，社会生产和运行的阻滞对普通民众产生的影响最为明显，民众的生活面临窘境，救市措施更是刺激了民众脆弱的神经，在对政府权力极度敏感的西方社会，政府信任降到了冰点。在这种情况下，不由国家发行，也不由政府掌控的比特币，真正从一个游戏般的设想和实践蜕变为人们自以为可以掌握的潜在等价物。

说到这里，面临着一个逻辑不自洽的问题。比特币号称去中心化、无政府监管，既然如此，不是意味着可以由资本操纵吗？为什么还会得到人们的认可呢？从国家学说层面看，霍布斯认为人类在自然状态中处于弱肉强食的竞争状态中，而卢梭则认为自然状态下的人类处于一个和谐状态中，反而是文明的出现使得人们变得狡诈和邪恶。关于这一点可以追随到人性善恶论，在此我们无意进行讨论（表达一下观点：人与人的矛盾，归根结底在于人与自然的矛盾，人生于自然之中而又受自然限制，即“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，在这个问题上，我们面对的是内外矛盾的问题，个人认为人类中心主义的看法会将我们引入歧途）。从总体上看，国家的产生使人类群落形成一个互动有机体，在封建社会中，国家是为了统治阶级的利益服务，资产阶级革命以后，国家在其普遍认同的现实目的上是为了全体民众的利益和发展，而民众的合法权利和自由应当得到最大程度的保证，这样一种理念分化为了两种体系：直接民主和间接民主，西方国家普遍建立的就是直接民主政体。在这样一次危机中，美国民众的普遍认识是，由于政府缺乏有效的监管，金融资本获取了垄断，甚至是过度的非法利益，伤害了大部分民众的利益（即选民选出的政府官员没有代表自己的利益），而政府的救市政策却利用了全体国民的纳税救助垄断金融资本，如果说垄断金融资本的行为尚且能够归结为直接民主和自由主义与现实实践的矛盾，还可以让民众为自己的选择买单，那么在民众眼中，政府的救市政策却偏向了金融资本家，这是难以为他们所接受的。

这样一种情况彻底激发了美国民众对于直接民主和彻底自由主义的狂热信念，一种超越国家体系的理念受到广泛认同，即，选择要交给我自己，一种非中介（与雅典民主政治不同，现行直接民主的权利实施也是中介的）的权利在人们心中受到更深的认可，再加上，此时的比特币还未成为很好的投机产品，资本尚未深入涉足比特币，就在这种情况下，已诞生近两年的比特币为这种理念打开了现实的通道。可以说，这是这一时期比特币价值形成的一大理念影响因素。

另一方面，在进行比特币交换价值形成的分析时，我曾经尝试通过将09年-17年世界政治格局变化（即以全球政治动荡程度来衡量黑市交易现实需求与预期需求之和，如策划恐怖袭击、欧佩克内部矛盾、核发展需求引发的预期黑市流通需求）与比特币价格上行趋势进行对照分析，试图表明对于比特币的流通需求关于比特币价格的影响因素，但这样一种思路显然是拙劣不堪的。可以说，比特币如今为经济学带来了新的挑战。关于政策影响、投机需求和交换价值（也即流通需求）三者之间的关系，在比特币这里显然不具备任何实物资产，如石油、贵金属等的特点，即便是货币和次级贷款，其也有一定的稳定流通需求和实物资产做需求分析，可以通过多重影响因素来进行函数拟合（当然这个量化分析目前显然没能给我们可靠的预测），而在比特币这里，黑市流通需求、政策影响和投机需求这三者彷佛陷入了罗生门，主要原因在于其信用担保的无主体性以及执行流通手段的不确定性。关于比特币价格的影响因素，目前已经有大量研究，有研究试图通过分析流通需求和投机需求来建立量化分析的研究模型，但这一种路径并非一种准确的分析，即由于其技术性，必须在一重模拟（无论是确定一个常数，还是函数）的基础上来进行研究，而这一工作尚未完成。

2.价值震荡期

2017年，奥巴马结束任期，特朗普成为美国总统，这一接棒充满了历史的戏剧性。可以说，目前为止，比特币的价值已经在世界范围一部分群体中内产生了一个共识机制，这种机制由非法币的交易理念奠定基础，并在资本流动引发的投机行为中传导。正是由于比特币在世界范围内缺乏一个反对共识，比特币的价值才成为这种共识，而这种情况亦有其现实基础——国家和地区之间的矛盾，如各种制裁措施和竞争，使得比特币交易有其现实需要。

在上一个时期，国家博弈处于一个极其混乱的局面，无论是中国与其他国家的领土争端，缅甸、西非等国之间发生的政治混乱，核发展和核安全引发的各种制裁，俄美之间的力量博弈，恐怖组织势力的崛起和式微，经济危机对政治共同体分裂产生的影响等等，全球的格局发生了显著变化，奥巴马的亚太再平衡战略正是在这种格局中收效甚微，比特币正是在这种混乱的局面中形成了价值共识。

在特朗普上台以后，随着世界范围内主要问题的解决和控制，美国将更大的战略视野瞄准了中国，贸易战正是在这种背景下拉开帷幕的。疫情的爆发是全球面临的一场危机，在这种情况下，美国面临着内外矛盾，而尤以内部矛盾为重，这就在一定程度上缓解了我们面临的外部压力。随着美国经济刺激政策的影响，中国完整的工业体系和疫情恢复情况，中国与世界的联系将更为紧密，短期之内，工业体系尚能维艰，但转型升级的压力仍然空前迫切。

可以预料，中美竞争将在疫情结束之后来到高峰，金融资本和产业转移的压力如果不在短期之内解决，那么形势将十分严峻。那么这会对比特币造成什么影响呢？自上世纪科技产业兴起以来，科技产业就成为了推动经济繁荣和社会发展的主要推力。在上世纪的中日之间，就曾经有过一场科技资本的较量，美国成功遏制了日本科技资本的发展，并经历了一个科技资本爆发期，如今，科技已经成为国家安全和经济发展的保障，中国科技资本的发展和扩张势在必行。在当前一些核心技术仍然受制于人的情况下，国家进行黑市交易的可能性仍然很高。

有以下几种可能：

（1）我们需要比特币。当然，世界范围内的其他国家，对黑市交易有着更为强烈的需求；

（2）我们持比特币观望，在适当的时候进入这个游戏体系，并成为重要力量；

（3）我们不需要比特币，或者是转向其他替代性的虚拟加密货币。

总的来看，结合现实的政治需要，以及中国在世界比特币交易中所占的比例，总体上，我们很有可能成为比特币游戏规则的参与者，甚至是重要建设者。

二、比特币的价值动态分析

在某种程度上，比特币可以被当作为私人货币，一些经济学家也对私人货币持赞同态度，因为私人货币有助于提升某些交易的效率，但是其弊端也显而易见。没有政府的背书，比特币的执行流通手段就具有极大的风险，在这种情况下，发行的无主体性导致资本信用的分散，与私人货币不同，资本背书并不能够提供稳定的担保，其传导的恐慌情绪与引发的投机倾向更加剧烈。此外，如今投机行为主要在比特币交易平台上进行，而这些平台则比成立之初的纽约证券交易所还要不靠谱的多，存在巨大的交易风险。

对于像比特币这样的虚拟加密货币，其分布必须成为离散的中心态，即由几个强力的持有者共同主导，以及众多参与者形成的共识机制，才能保障其交换价值。因为不似金银等贵金属，储量有限且化学性质较为稳定，虚拟加密货币种类繁多，在流通的现实实践中具有很强的相互替代性。

此外，出于当前经济安全、贸易需求和人民币入篮的考虑，比特币的交易将受到严格限制，而转为由国家资本控制，香港已经有相关法案的消息。另外，已经有监测比特币交易动态的公司受到政策支持，无论是在国内还是国外，比特币匿名交易将受到监测。同时可以预见，比特币的产生将为世界增加一些不确定性，放大当前局势的墒增。

在这种情况下，比特币兑换法币的途径将持续收窄，数字法币的投入使用也将可能阻断社会生活中比特币的流转，当然，出于我国平均文化水平的考量，纸币退出历史舞台还需要一定的时期。总的来看，比特币不再适合投资，兼顾流动性需求和风险，其实际投资效益不佳，其价值要么将经过一个振荡期，而后与世界法币体系挂钩，要么将成为一个时代的纪念。

三、虚拟加密货币的技术反思

如今随着科技的发展已经渗入我们生活的方方面面，关于科技资本的隐忧也早已浮现，无论是在讨论技术控制的思想家那里，还是关注日常隐私是否会被网络运营商侵犯的我们。金融资本本身就是从前计算机时代的科技资本，即与石油开采、基建设施、工业制造、农业种植等密切相关的经济活动主体形成的，可以说，金融资本与科技资本具有亲和性，并且越来越多地依靠技术保留和发展自身，这些资本在一个弱政治的国家和地区可以影响国家生活的方方面面。与此同时，国家机器（参照马克思的概念）也在尽其所能掌握科技资本，但总体上来说，随着国家安全技术的发展，技术控制正在越来越成为一个普遍的忧虑，这一点在富有洞察力的思想家那里已经得到了充分的讨论。

关于科技向善这个问题，我认为实在没有讨论的必要，我们既然无法明白善恶理念之分野，也不会得出什么有用的结论，我们能够看到的，只是一些现实的实用性，以及那些足以安慰自己的价值。真正值得思考的，是一个可持续问题，时代来到了今天，战争却试图把我们带回遥远的过去，人们以为自己可以控制的，实际上却比过去更加难以控制，换言之，技术可能将我们的观念和价值带回到遥远的史前年代，人类文明的发展带给自身的，很可能就是人类自身意识的全面解离。

虚拟加密货币作为一种去中心化的理念实践，在现实中还面临着极大的问题，要么被纳入当前政治体系，要么就成为一把悬在我们头顶的达摩克利斯之剑。传统的宏大叙事在今天已经不太受到社会大多数人的理解，但个人的宏大叙事自古而今都有市场，故事就是伦理，故事就是价值，我们在故事中看到的，乃是有关我们自身的一种描述，文本分析和日常语言分析作为一种解构手段，无疑可以打开我们的视角，但是价值和意义的延展（不是阐释）在这个视角中是看不到的，这一点只有来源于现实的实践，也因此必然是历史的。但有一种美和灵魂安宁的感受，对它的虚无（不是否定）是我们无法接受的，美是故事的实像，无论它是完满的，抑或是残缺的，人们因自己的选择和行动而成就自己的故事，也缔造生活世界。现今，我们不妨以这样一个单纯的目的来要求自己——我来到这个世界上是要做些什么的，并以此作为自己的承诺，至于现实中真的面临做些什么的抉择，则最好多去问问那个承诺中的自己——这要求一种直面自己的，一种内在于我们生命的目的论的勇气。

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