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日期：2023年04月23日 18:55 浏览量：1

几乎在每个神话体系中，创世神话都是最为重要的一部分，因为“创世”是神话的核心，它所反映的是蒙昧时期的人们对世界起源以及自身存在而作出的认知，涵盖了宇宙万物起源，人类起源、文明起源都诸多本质性的问题。

中国神话虽然历来都处于体系杂乱的状态下，但其中对于“创世”的内容依然有着非常清晰的记载。就目前我国存世的典籍来看，对于创世神话记载最多也最全面的就是《山海经》。

根据《山海经》中关于“创世”的内容，按照先后顺序，依次是反映空间创造的“开天辟地”，反映时间创造的“明暗变化”以及反映人和物诞生的“物质创造”。

其中空间创造中最具代表性的神话就是“天地分离”。

《山海经·大荒西经》有载：颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。

这一段记载被后世人称之为“重黎天上地下”，也就是人们俗称的“颛顼绝天地通”。

有意思的是，这一神话事件在另外两部古籍中也得到了印证。《尚书·吕刑》记载：蚩尤惟始作乱，延及于平民，……皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重黎，绝地天通，罔有降格。

《国语》记载：古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之……民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。

以上两段记载的大致意思是上古之时，天地还未分明，华夏大地之上一直处于人神共居的状态，这样就会带来一个非常严重的后果，那就是人和神都不能正确的摆正自己的位置，神一般拥有凡人无法企及的伟力，一旦兴风作浪，会给地上的生灵带来巨大的灾难。

最生动的例子就是黄帝和蚩尤之间的大战，双方为了战胜对方，不仅召集了大量的凡人组成军队，与此同时，还任用了许多具有奇异能力的神，导致人间生灵涂炭，沧海桑田。

在这样的情况下，颛顼找来自己的两个孙子，重和黎。命令重托举着上天，命令黎压拄着大地，让天地相互之间不断分离，直到无限远的距离，同时留下昆仑山作为天地之间的连接。从此之后，神居住于上天，凡民生活在大地之上，再不交集。也正因此，昆仑山作为传说中的神山，常常会有关于神仙的传说。

这一事件在中国历史以及神话史上都是一个非常重要的标志性事件，绝地天通意味着人神分离的开始，中国历史开始从神话时代走向人的时代，人逐渐成为天地之间的主宰。

通过对比来看，《尚书》和《国语》中关于“绝地天通”的记载，比《山海经》中的记载要更加详实，且拥有非常严密的逻辑。《山海经》中的记载让人一看就知道是神话，而《尚书》和《国语》的记载看起来却给人以历史的厚重感，仿佛“绝地天通”真的发生在历史上一样。

这就带来了一个疑问，“绝地天通”是真正的历史事件吗？

其实中国的古人早就对这一问题进行过严密的考证了。《国语·楚语》中有这样一段记载：

楚昭王问一名叫做观射父的大臣：《国语》中说颛顼绝地天通，难道上古时候，人真的能去往天上吗？

观射父的回答很巧妙，并不是从神话的角度进行回答，而是从宗教的角度进行解释：上古时候，民风淳朴，忠信明德，能够沟通神明的男人叫觋，女人叫巫。先民们通过他们礼敬上天神明，维护部落和平。后来，随着时间发展，人们开始滥用这种沟通神明的能力，妖言惑众，耽于享乐，于是颛顼利用强力手段，制止了这股歪风邪气，重新让人们的生活回归平静，这就是“绝地天通”的真相。

从观射父的回答我们可以知道，绝地天通并不是像神话中那样把天和地分立，而是从人民精神层面，驱除邪神淫祀，重新确立良好的道德和风气，重新订立良好的社会秩序。所以，司马迁在编著《史记》的时候，也对观射父的观点表达了赞同。

而到了宋朝时期，一些学者开始对“绝地天通”的这段记载表示怀疑，认为《尚书·吕刑》讲的是刑罚，而《国语》讲的是宗教，二者不能混为一谈。因此宋人一直在寻找一种合理的解释，来弥补这两者之间存在的裂痕。

《左传》庄公三十二年记载了一件奇闻，据说当年有神灵降临在莘这个地方，于是虢公派遣史嚚等人去求见神灵，并祈求神灵能够赐下土地。史嚚对虢公的这种做法非常不赞同，认为想要国家兴盛，应该以民为本，听取人民的意见。如果一味的听信神明，必然会导致国家灭亡。

宋朝大文豪苏轼针对这条记载发表了评论，说“人无所诉则诉于鬼神，德衰政乱则鬼神制世。”

意思就是人民如果没有诉说自己意见的渠道，就会向鬼神发出祈祷，国家德行败坏，政治黑暗，就会借助鬼神之名进行治理。

也就是说，《尚书·吕刑》所记载的是“德衰政乱”这种现象出现的原因，《国语》中记载的则是“鬼神制世”的结果，因此两者在“绝地天通”这件事上是相互统一，互为因果的。

面对这样的局面应该怎么做呢？当然是兴德政，行大道，用煌煌正道来改变人民对鬼神的不良依赖，重新树立起对国家、部落的信任，这样才能从根本上杜绝淫祀和邪术。

但颛顼为什么要采用绝地天通这么粗暴直接的手段呢？清朝人戴钧衡给出了答案，上古之时，人民在长期的巫祝文化熏陶下，已经形成了对鬼神的稳固信仰，在这样的情况下，通过施德政这样温和的手段，是很难改编淫祀盛行的现状的。积弊难除，只能采用“绝地天通”，“先治标，再治本”，破除痴迷愚妄，才能树立全新的秩序。

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