仙众夜叉(仙众夜叉录pv是哪一段剧情)

日期：2023年06月19日 23:41 浏览量：3

夜叉

@数星星的胖子

《中国妖怪事典》

这是一种恶鬼，据说它经常在空中飞行，吸吮人的血肉，不仅如此，中国还流传着“夜叉”抢夺民间女子为妻的故事。

一位姑娘失踪了；当她数年后回来时，说自己是被夜叉抢走的。

当时她是在睡梦中被人带走的，等她早上醒来一看，才知道自己已身处古塔之中。

一个俊秀的年轻人告诉她：“我是天神，和你很有缘，我将娶你为妻。不过，我俩的结合是有期限的，因此你不须害怕。还有，你千万不可以往外偷看。”

姑娘听从年轻人的告诫，和他一起生活了几年。

一天，姑娘趁着男子外出之际，偷偷地看了外面。只见她心目中那个俊秀的年轻男子突然变化身形，露出了夜叉的真面目。它的头发比火还要红，皮肤呈蓝色，耳朵大如驴耳。

姑娘吓出一身冷汗。夜叉知道妻子看见了自己的真面目，便对妻子这样说道：“我其实是个‘夜叉’，我和你是有缘分的，绝不会加害于你。”

从此以后，姑娘非常思念故乡，每天都向塔外观望。

一天，夜叉突然悲伤地哭着说：“我和你的缘分已尽。等暴风雨来临之际，我就送你回家吧！”

说完，下起了雷雨，夜叉就将姑娘平安地送回家中。

“夜叉”的形态很可怕，身高一尺左右，下半身穿着豹皮裤，长着锯齿状的獠牙，披头散发的。然而，这个夜叉却很有甚是风度。

《阅微草堂笔记》海夜叉

海之有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魈，乃自一种类，介乎人物之间者也。刘石庵参知言：诸城滨海处，有结寮捕鱼者。一日，众皆棹舟出，有夜叉入其寮中，盗饮其酒，尽一罂，醉而卧。为众所执，束缚捶击，毫无灵异，竟困踣而死。

《聊斋志异-夜叉》

广东有徐姓经商者，尝出海经商，遇风，飘行月余，舟没于不知名何地，船上一干人不知去向。徐登岸后躲在草丛中，有人声作鸟语，呼啸而过。忽一状如夜叉者突入草丛，见徐色喜，乃上前负徐而去，藏徐于某洞中。盖夜叉硕大而壮，徐奈何不得，遂听之。及至洞，夜叉去而复返，携食物、水来。遂与徐交合，盖母夜叉也。由是徐居洞数日，唯夜叉出外寻觅食物与徐，夜则与徐同眠。居无何，徐迹渐露，一日，夜叉出，有数母夜叉入洞欲劫徐，强徐交，徐方惶恐间，唯受其嬲耳，夜叉忽返，力战群女叉而却之。于是夜叉携徐出，与族人见，遂不恶徐。徐有医术，已而渐习鸟语，与族人诊病焉，后以活数人而名声大嘈，四方视病者甚伙，夜叉与有荣焉，遂无人敢凌徐。居数年，一日秋风起兮，徐有思乡之感，欲归。适有中国船泊于近地，徐即携夜叉并二子登船。时西南风急，船行十数日抵粤。徐登岸后即携妻同子见父母，时翁姑方在堂，见媳与孙惊怖走，盖疑是夜叉来。徐乃温言释之，寻亦渐安。后徐二子渐长，孔武有力，四方闻名，中武举，官至游击，率师平湖南苗乱，其母亦披挂上阵助子，帝佳其壮，有旌节云

《宜室志》

杨慎矜家见夜叉，“长丈馀，状极异，火吻电眸”。又“朱岘女”条云：“赤发蓬然，两目如电，四牙若锋刃之状”。

《夷坚丙志》

乾道五年，余杭县（今浙江杭州西）人余某妻产子，青面毛身，两肉角，狞恶可怖。未几，同邑文氏妇生子与前类，而两面相向。已而一圃人妻复生一物，亦然。

《留青日札》

正德间，杭州吴景隆妻生一夜叉，青面无发，头有双角，生屋而走，用布囊白计擒之捶死。嘉靖十六年上虞（今浙江上虞）一妇生一子，离腹时将稳婆手指啮伤而奔走，不知去何所。至夜，俟母睡熟，由壁隙进饮母乳。凡数月，后见于阴沟中，以刀杖击杀。

《宜室志》

吴生娶妾刘氏，初尚柔婉，数年后忽犷烈自持，竟能生食狐兔。吴生急召吏卒十数持兵杖人，刘氏见吴生来，尽去襦袖，挺然立庭中，一夜叉尔。目若电光，齿如戟刃，筋骨盘蹙，身尽青色。

《投辖录》

北宋末有朝士张子能，娶妻宗氏，宗常轻其夫，故不甚和谐。未久，宗病将死，自云为某处神，以过罚为人妻，并嘱张死后不得揭视其面，不得再娶，否则将有奇祸。宗寻死，张揭视，见如所画夜叉。

中国妖怪事典