一、因寺而建的夏河县

世界藏学府（拉卜楞寺）位于夏河县境内，也是先有了（拉卜楞寺）才有夏河县

从商代至汉朝初期，此地为羌戎牧地。然而历史不断再演变，此地的归属、名也不断在更

直到康熙四十八年（1709年）拉卜楞寺建立，清朝政府在拉卜楞寺设置了“臬仓”直接管理寺院周围的政教事务和民事案件

民国十七年（1928年）甘肃省政府主席“刘郁芬”令拉卜楞设治局改县，因大夏河横贯县境，夏河县

二、拉卜楞寺选址神奇之地

首先，藏传佛教的寺院，一般都建在半山腰或山斜坡上，依山而建地势起伏

拉卜楞寺是建在一块平地上，当然背后也有一座山，最神奇的就是这座山，像个扇形如城墙，守护着拉卜楞寺。寺院前就是大夏河。山如城墙水是门、客往倒映水当中

三、旅居的那些时光 悠哉

我今年，四月二十二号到的夏河县，住青旅。青旅不像酒店那么舒服，但它有自己独特的氛围，而且价廉物美，没有经济压力 哈。位置非常棒，正好位于“拉卜楞纵拉”口。（拉卜楞纵拉就是拉卜楞街道）由于淡季，独自一人享用一个房间 [耶]

那段日子，每天睡到自然醒，有时还睡个回笼觉[呲牙]所以每天只吃两顿饭，早、中一起解决

有时候会去爬山，最远的一次是爬雪山。四月的夏河县会下雪，但不冷。头天晚间的一场雪，让第二天晨起的我心血来潮，决定去爬雪山，独自一人顺着山谷走了不知多远，来回耗时一天。

有时候去转山，如果待的时间不长也没人告诉知，你是不会知道还有条转山道。所以，还是时间管用。

被铁丝网围住的后山，老有人从那走出来，好奇心的驱使下，让我发现了。嘿！那咱们也跟上呗。

拉卜楞寺，可以转寺院。路分两段 ，起点是东面白塔。第一段：寺前与大夏河间水泥砖路面，是世界上最长的“转经长廊”估计有2000多个大大小小的转经筒。大的在一个单独小屋里，一人多高二三人合围。小的靠墙成排，周长1米左右。

沿着长廊，依次转动这些玛尼经筒（转经筒又称玛尼经筒）看着身边刷刷而过的藏族信徒，也有参杂在其中的游客，身着异装的我们总被超越[笑哭]时而驻足拍照，或经过一门时，探出好奇的眼神。晃晃悠悠的一个小时到西白塔。

第二段是寺院与后山衔接处，有一条土路（雨雪天泥泞）。转寺院一周三公里左右。

有时候去寺院转转，只有大经堂和贡堂宝塔需要付费，其余都是开放的。

拉卜楞寺藏语全称“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”简称扎西奇寺。

藏传佛教格鲁派，六大寺院之一的 拉卜楞寺，坐北朝南，房屋千间殿宇百座。佛殿、法苑、经堂、佛塔、僧舍等组成了独具特色的，藏传佛教寺院的宏伟建筑

很多个晨起或午后，我都会静静地坐在白塔旁，看着川流不息转山、转寺的人群。或老或壮，有男有女，还有不懂事的孩童

驼了背的阿妈，右手摇着经轮，左手捏着念珠，尽管走路已经摇晃，但她会把余生所有的体能，都消耗在这儿，为众生祈福

白塔下是永不停息的人群，还有磕长头的，转阿转…

或是坐在长廊边，听咯吱作响的玛尼筒声。时而从寺院内飘出喇嘛诵经声、藏传佛教特有的大喇叭声。 从烦杂一团，到点燃一根烟慢慢化去。

这里适合治疗心病。虽然人声鼎沸、人潮涌动，就得让你耳根不可以清净，你得听院圈子不一样的话题，看百度收不到的生活画面，想人的本初。以这种方式化去的烦恼是治本，以后再碰见它就是个屁

再告诉你个秘密，在这待着，还能吃到免费的食物，经常会有人布施[大笑][大笑][大笑]小插曲

四、我的眷恋

对于藏传佛教，我属于敬仰的范畴。也曾到过很多藏族佛教的寺院。去夏河县就是奔拉卜楞寺去的。寺院是藏区旅行，很重要的组成部分。

进入藏地你会发现，或乡或镇有人家的地方，必有寺院，而且寺院和乡名都一样。比如（拉青乡、拉青寺）一定是先有寺，然后周边的人都依附寺院生活，人聚集多了，就演变成如今的乡镇或县。可以说，藏地的人文景观和寺院脱不了关系。

既然说起藏地，必然要提及信仰。走过藏寨，你到最醒目的建筑是寺院（金碧辉煌）。他们可以吃、住节俭，但对供奉很慷慨。他们会穷尽一生的时间、金钱去投入。比率是你、我不敢想象的。

有人觉得佛教有点（神鬼论）这个话题，在小编文章里没资格讨论。我只想说千百年来，他们一直保持着这样的传统，一直遵循着这样的生活方式。试问？中国56个民族，那个能和藏族比肩。

你有你信仰的生活方式，愿你坚定不移。他们有自己恒古不变的信仰，和佛教千丝万缕的关系，不了解不瞎掺和。

都是生活，少数和多数的区别。我对藏传佛教持敬仰状态，对藏民生活方式以欣赏的角度观望

佛研一生、大可无边、余生终悟、维乃一善。说这么多，只想表达。我喜欢这样的环境、氛围，不腻不燥

我是叙述自己故事的人，你是看电影的，角色不要调换就不会乱

希望您还能看到我熟悉的笑容（我是望天树）

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