乌篷船图片(乌篷船图片折纸)

日期：2023年05月31日 15:54 浏览量：3

中国大运河曲水流觞来源：“舟楫千里——大运河文化展”

作为世界上开凿最早的中国大运河，数千年至今，依然静静流淌着，从古至今，大运河上舟楫穿梭来往，沟通中国南北。大运河文化又称“京杭大运河文化”，但不同于“运河文化”。因为运河文化，可泛指世界范围内的人工运河文化。大运河文化，是一种社会现象，是大运河自开凿以来长期创造形成的产物；又是一种历史现象，是运河流域社会历史的积淀物。囊括了中国若干个朝代的政治、经济、军事、文化等国家因素，又创造出大运河流域多民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等非国家因素。一言以蔽之：大运河文化，是以黄河流域文化为核心，与海河、淮河、长江、钱塘江共同融合出的独特的江河文化，并紧密与中原文化相承。

大运河孕育的船文化（绍兴篇）

浙东运河：半部绍兴发展史来源：绍兴网

大运河（绍兴段），位于中国大运河最南端，属于浙东运河，最早开通于春秋晚期，至西晋末年基本形成，并于宋代进入全盛时期，是中国大运河连接内河航道与外海的纽带，至今仍然发挥着航运和水利功能。运河西自钱清镇入境，向东依次流经绍兴柯桥区、越城区和上虞区，是绍兴最长的线性文物，2013年公布为全国重点文物保护单位，2014年作为中国大运河的重要组成部分纳入世界文化遗产名录。

25万平方米的运河园犹如一个大型博物馆来源：绍兴网越牛新闻

绍兴依水而建、因水而兴，境内大小河流总长有1900多公里，水路四通八达，成就了历史上“万井千闾富庶，雄压十三州”的繁华景象。“白玉长堤路，乌篷小画船。”有船，绍兴的水才有了魂魄，有了灵性，有了实实在在的生活气质。

小桥流水人家来源：浙江省民俗摄影家协会供

乌篷船经过上千年的发展，已经成为了一种象征绍兴的文化符号乌篷船起源于吴越文化古都绍兴，绍兴位于浙江中北部，杭州湾南部。“夫越性脆而愚，水行而山处以船为车，以楫为马。”早在2000多年前的绍兴出行以坐船为主。“三山万户巷盘曲，百桥千街水纵横。”绍兴河网密布，有“水乡泽国”之称。是典型的平原水网，风景区水域主要有古城河道、鉴湖、环城河、古运河、大环南河，全市水域面积达78333．3公顷。乌篷船应这里的水运环境产生，船身低且狭窄，离水面近，与贡多拉相同，为适应河网和桥梁而设计。

没有豪华巨轮的高大宽阔，也非独木舟的原生原味，它一身黑衣，素素静静，却在一个名为“绍兴”的古老城市中飘荡了上千年。它便是乌篷船，从过去荡到未来，荡进每一个绍兴人的心中，更深深的荡进绍兴，这座水乡城市的每一个角落，以至于成为了一种象征着水乡绍兴的文化符号，更对绍兴的城市发展产生了潜移默化的影响。

小桥流水人家来源：浙江省民俗摄影家协会供

一、乌篷船——绍兴的文化符号

1.历史起源

在过去，绍兴的乌篷船恃指那些用摇橹的“梭飞”和“三明瓦”之类的船只。这些船只构造十分精致，在船头上，雕刻有似虎头形象的动物“鹢”，其神态似在微笑，又有些可怖。

在船头上，雕刻有似虎头形象的动物“鹢” 来源：网络越城组工

民间传说，古越本是泽国，在塘闸未建之前，河流直通大海，“鹢”居海内，性嗜龙，龙见而避之，所以船民就把它的形象雕刻在船头上，使龙不敢作祟，行船可获安全；船头两侧，摆有两个雕凿狮子的石墩，最考究的还用白铜制作。前舱下船要走几级扶梯，两边各有一块搁板，可放东西。这里铺上板，就可搭成看戏台；在前舱和中舱之间，设有书画小屏门，写有“寒雨连江夜入吴”、“月落乌啼霜满天”一类的诗句，画有梅、兰、竹、菊之类的图案；靠中舱的两侧有“十景窗”，可摆书籍或糕点；后舱设有睡铺和炉灶。绍兴方言中对于“乌”的解释，“乌”便是“黑”的意思，中国古人善于使用烟煤粉和桐油，将之搅拌涂在船身上，一漆黑色，乌篷船由此得名。

“三明瓦” 来源：网络越城组工

绍兴水乡景色迷人，旧时一些文人在船上或舞文弄墨，或行令猜拳，眼福、口福为之一饱。无论是结伴出游还是独乘一舟，乌篷船都不失为一种极好的交通工具。

乌篷船船模来源：何关明

绍兴东湖乌篷船制作展示基地来源：中国美术学院李冉冉

2.现代变革

如今所称的乌篷船多指用脚划行的乌篷小船——“脚划船”，这种脚划小船一般是载客用的。船长一丈五尺左右，分作三个舱，中舱铺上船板，再垫上席子，游客一般面向船头或船尾相向而坐，最多可坐四人，当然，游客也可在疲劳时小卧一下；前舱最多可坐两人，但一般不坐；后舱为船夫的“工作区”，也可放一些什物。游客坐在乌篷小船上，既可观赏一路风景，还可伸手船外，击水嬉戏，十分惬意。即使躺卧船中，闭目凝思，静听船底的潺潺水声，也让人觉得别有趣味。由于它船体小，船身轻，行进快捷，富有特色，深受绍兴人和各地游客的喜爱。而随着机动船的增多和公路交通的发展，“梭飞”、“三明瓦”等船种已经退出了历史舞台，成为现代社会生活的急剧变化在舟船领域的重要体现。

“脚划船” 来源：百度图片

一袭江南梦，醉卧乌篷船来源：网络越城组工

坐乌篷船旅游已经是现在绍兴旅游的一大特色。目前，穿梭在绍兴城乡各大景点之间的乌篷船大多是脚划船，船小可一人经营，灵活方便，有利于接客载人；乘脚划船游绍兴，是目前绍兴最时尚的一种旅游方式，船在运河上行驶犹如一叶扁舟，船底常常垫一些草席，游客上船后席地而坐，头顶离顶篷仅有二、三十厘米，船尾坐一硝公，手脚并用，娴熟自得。乌篷船前进的动力来自躺公的双脚。躺公的脚用力蹬桨，船就稳稳地前进了，“脚划”的意思正妙在此，夹在峭公腋下划水的木桨是船舵，用它可以控制船的方向。

天气比较暖和的日子里，游客们可以把双手伸出船外，搁在左右的船舷上，有时还可以轻轻拍打水面，如鸭子嬉水状。坐满游客的乌篷船 , 船身“吃水”较深，游客的视线往往与船外的水面相差不多，乘这种船旅行，仿佛坐在平静的水面上，当船在城里行进时，眼前的高楼大厦与古朴的“八字”桥从身边和头顶“走”过，犹如在播放江南水乡风光的慢镜头。每当游船“漫步”在乡间水道时，两岸田埂与眼鼻接近，能不时闻到泥土和田间作物发出的芳香，使人心旷神怡。

一袭江南梦，醉卧乌篷船来源：网络越城组工

3.文化背景

乌篷船是在有着独特文化色彩的城市背景下诞生的水上交通工具，承载的美学价值渲染着不同历史时期的东方文化，黑白交织下的中国诗画中“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”。(出自陆游的《长相思》）乌篷船在东方的文化情景下，东方人喜山水风景，乌篷船也是文人笔墨意境中意向所在。形成人文景观下的意象，意象产生的主要方式是兴；“哀物感兴”“事沿情而动心，理因物而多怀”“兴”指的是自然风伍德感召而引起的情思。而构成意象的要素是风骨、意气。所以水与船的空间艺术情境关系，在本质上是由人的“意”所决定的。“诗画相合，尤其重要者，诗情画意的融合。诗有诗之情长，画有画之意笃，将此诗与画、情与意交织融摄在一起的是人心。但人心要有所依傍，才能有着落。”(借鉴《中华竹韵》中许江之序)

水与船的空间艺术情境来源：百度图片

绍兴之乌篷船之所以能够成为绍兴地域的一大文化符号，与众多文章传说是不可分割的。古有汉族民间传说，雕刻上性嗜龙的鹢，行船可获安全；而后众多唐诗宋词间也充斥着乌篷船的身影，有温庭筠的“篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风”，陆游的“轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨”等著名诗词；近代更有鲁迅先生笔下文章中多提到“文人的酒船”，“明瓦船”等，周作人先生的《乌篷船》一文更是让乌篷船作为绍兴的一大标志为大众所知晓。

如果说，千年以前，乌篷船的起源是水乡环境的恩赐，是因为有了这江南流水，才会有乌篷的两头弯弯。人们为了更好地出行，发明了乌篷船，为了饮酒玩乐，使乌篷船变得更加完善。那么在这个信息化快速发展的时代，在这个高速公路横冲直撞的时代，我们仍然保存着绍兴特有的水流，不为了速度和发展盲目抛弃原来的河道，却应当有那小小乌篷的功劳。有了乌篷船的朴素典雅，便发展出人们对于水乡之美更为深刻的体悟，人们开始重视河道，建设河道。在这个人有能力改变自然环境的时代，乌篷船的存在，是无时无刻不提醒人们城市根本的标志。经历无数悠久岁月和变迁，乌篷船几经变革，也终于成为了水乡绍兴的文化标志。